Извиняюсь, я спутал экстатиков с целестиал мастерами.
Цитата
In this case, Vespasian kept control of the Legacy
and managed to keep its focus on the monetary and
temporal aspects of discovery. The Legacy developed
along the same lines as described, but the goal has
always been on profits for the Legacy, rather than for
all of mankind.
Вот так вот, забыли про благо всего человечества, оказался на пути левой руки.
Смотрим дальше, про каких-то иллюминатов:
Цитата
Graham did not die. They came for him one afternoon,
horrible creatures with the bodies of men, but
no faces, just empty black holes where faces should
be. Graham Awakened to the Primal Wild that day
and used his newfound power to repel these creatures.
And he realized that magic wasn’t for everyone. His
uncle had lofty goals, yes, but they were unrealistic.
And yet, the book had already been published — there
was no getting around that.
Заметь, что этот основатель закорраптился не из-за того, что к нему явились какие-то макабры (наоборот он стал с ними бороться), а из-за того, что понял, что магия это не для всех.
Цитата
Это пункт using magic to harm. Более подробно раскрывается в Tome of Mystries, но там авторы, в этом вопросе, маловнятны. Более внятные объяснения они давали на форумах. В общем: murder - это заклинание специально предназначенное для убийства жертвы, а не просто для нанесения вреда. Какая-нибудь смертоносная и быстрая болезнь, выжигание мозга аггравой, да тот же фаерболл, если его кастовать ритуально, с количеством успехом заведомо достаточным, чтобы убить любого.
Охренеть. И как мастеру предполагается это все определять? По-моему очевидно, что когда бьют леталом в полную силу, то хотят убить.
Цитата
Если просто кидать боевое заклинание "навскидку", то это, скорее всего будет harm. Чаще всего, murder относится к атаке ничего подозревающей жертвы, а не к боевой ситуации.
А почему столь шокирующие подробности, кардинальным образом меняющие некоторые аспекты системы никак не освящены в книгах, и за ними надо лезть аж на форум. Почему нет исправленных и дополненных изданий и т. п.?
Цитата
Соответствено, это будет не murder, а self-defense, и нравственость мага Васисуалия ни в коей мере не пошатнется от такого деяния.
Хорошо изменим условия задачи. Маг Васисуалий решает убить свирепствующего в округе банишера, который истребляет магов и насилует детей. В результате, так как он с самого начала твердо намеревался убить при помощи магии, он по итогам получает мудроздь 1 и покрывается чешуей на полгода. Потрясающе.
Цитата
Маг Мистериума с гораздо меньшей вероятностью вообще окажется в ситуации, требующей атакующего применения боевой магии.
Это в теории. На практике маги министериума состоят в тех же самых игровых партиях и участвуют в тех же самых приключениях.
Цитата
Я о том, как это вообще на твою, лично твою игру повлияет?
Принципиально, потому что если отмена виздома меняет весь сеттинг и приводит к власти в пентакле разных личей-некрофилов, то значит и весь мажеский мир будет выглядеть совсем по-другому и идеалогия пентакля будет совсем другой.
Цитата
Плюс, можно играть все, что между этим. Сурового бойца, который в душе добрый, любит детей и кошек
Но никто его при этом не любит, потому что он покрывается чешуей при каждом неудачном применении магии или устраивает любимым детям и кошкам семь казней египетских?
Цитата
В общем, можно соседнюю тему сделать - предложи несколько концептов персонажей, которые, как тебе кажется, Эвейкенинг описывает с трудом, а я попробую подсказать, как это лучше всего оцифровать в рамках системы.
Зачем отдельная тема? Можно прямо здесь.
Общие требования к персонажам такие:
а. Они не заключают никаких сделок с бездной и темными силами (я не пуританин и не против такого игрового элемента как такового, но это будут уже другие типажи)
б. Они не покрываются чешуей на полгода и не устраивают семь казней египетских при срабатывании парадокса.
в. У них могут быть какие-то психические отклонения, но они не являются невменяемыми недоумками с острыми психозами
г. Они не являются какими-то социопатами-одиночками, затаившими зло на весь мир. Они любят собак или там морских свинок, у них есть друзья и близкие люди, в общем, это противоречивые люди с достоинствами и недостатками.
Теперь примеры:
1. Рёги Шики из Kara no Kyokai. Не совсем нормальная девочка из очень своеобразного клана, которая с юности резала зазевавшихся прохожих, а потом обрела способность уничтожить любой объект и поступила на службу могущественной колдунье, потому что на этой службе могла продолжать убивать людей.
2. Обаятельный старичок из "Яды, всемирная история отравлений", который возвел убийство в ранг искусстваи таким образом ищет истинную мудрость.
3. Маг, считающий себя божественным садовником, очищающий райский сад от сорняков и уничтожающих все, что считает скверной. При этом его представления о скверне совершенно не совпадают с виздомом и моралити и являются либо личным кодексом, либо позаимствованы из какого-то нераспространенного на западе учения (например, некоторые направления буддизма).
4. Мистик, который уверен, что знает, кому стоит жить, а кому пора вернуться на Колесо Сансары. В отличие от предыдущего примера, он никого не осуждает и не ненавидит, он просто хочет спасти души от страданий. С одинаковым хладнокровием он может убить и серийного убийцу-педофила, и больного ребенка, для него они оба просто страдающие души, которым лучше переродиться.
5. Маг, охотящийся на тех колдунов, которые заключили пакт с темными силами, и их убивающий.
В том же Асценшене я могу с легкостью воплотить все эти типажи в рамках всего одной традиции - Эвтанатос. В новом ВоДе я могу воплотить эти типажи в Охотниках (в чем мне поможет, а не помешает система Кодекса), но только не в эвейкенинге.
Цитата
Путь Joining-а - и Парадоксы будут беспокоить твоих врагов, а не тебя
Это уже путь чорного мага и заигрывания с бездной, дальше следует потеря души, копрофагия, некрофилия и прочие милые радости. Т. е. система мудрозди вынуждает персонажей идти на сделки с бездной?