Цитата
Из моих предыдущих постов должно было быть ясно , что я не верю в бесконечность как таковую ....и понятия "потенциальная бесконечность" мне не говорят ниочём , хотя я понимаю , что ты хочешь сказать ....
А верить в неё и не надо.
Она просто естьПросто есть такие термины:
Бесконечность потенциальная, Бесконечность актуальная, Бесконечность реальная, бесконечность истинная (качественная) и др.
С ними прдётся познакомиться в рамках курса философии, а конкретно при ознакомлении с работами Декарта, Локка, Г. Лейбница, Гегеля и др.
И придёться по любому, т.к. иначе не разобрать, что имелось ввиду в следующем фрагменте:
"Запад и античность противостоят друг другу как актуальная и потенциальная
бесконечность. Античность не значит отсутствие чувства
бесконечности, но значит чувство актуальной
бесконечности. Здесь отсутствует потенциальная
бесконечность, а не
бесконечность вообще. Разумеется, не надо также забывать, что эта актуальная
бесконечность в античности всецело дана средствами конечного, земного, чувственного, телесного. Античность, это - тождество конечного и бесконечного, т. е. актуальная
бесконечность, данная, однако, средствами конечного. Другими словами, то, что Шпенглер видит в античности, всецело покрывается вышеприведенными формулами Шеллинга и Гегеля, а только способ выражения у Шпенглера может отдалить его концепцию от Шеллинга и Гегеля. Шпенглер увлекся антитезой античного "ставшего" и западного "становления"; и ему временами кажется, что в античности нет вообще никакого становления. Это, однако, неправильно, как неправильно находить и в Средних веках только одно становление. Там тоже актуальная
бесконечность, но данная уже не средствами конечного и телесного; она дана тут средствами бесконечного и духовного. Античности и Средним векам действительно противостоит Новая Европа с ее неумеренной склонностью к становлению. Но это становление не становление вообще (становлением жила и античность, жило и средневековье), но становление потенциальное."
© А.Ф.ЛОСЕВ ОЧЕРКИ АНТИЧНОГО СИМВОЛИЗМА И МИФОЛОГИИ
Писание же твое принято бысть и уразумлено внятельно. (С) Иван IV
Бесконечность и Вечность, Метафизика
Aug 23 2004, 17:05
