Дело в том, что я тут изучаю такую любопытнейшую книгу, как Настольная Книга Атеиста / Под общ. ред. С.Д. Сказкина. - 6-е изд., испр. и доп. - М.: Политиздат, 1981.
И в этой книжке на странице 57 приводится описание буддизма, где подчёркивается, что в Махаяне, _в отличие_ от Хинаяны (она же Тхеравада), Будда Шакьямуни является не великим учитилем, а - ни много ни мало - богом.
"Будда в этом учении уже не человек, а бог..." (с)
Может кто-нибудь это прокоментировать?
Я ни в одном из своих источников по буддизму не нашёл такого подхода к Будде.
Я не спецЪ, но есть любопытная статья Кузнецова, -http://www.absolutology.org.ru/Kuznetsov-abs.htm
PS: Cайт, конечно, подозрительный, но статья- нормальная: http://www.ozon.ru/context/detail/id/1614082/
Во-первых, в одной из тем мне Юдомир рассказывал о том, что в буддизме нет персонифицированного творца вселенной.
Во вторых, и это существеннее, речь идёт именно о Шакьямуни, а не о неком протобудде.
Есть два течения, ветви так сказать, буддизма.
Махаяна (большая телега) считает, что Будда - бог. На этом строится дальнейшее поклонение Будде, как Богу.
Хинаяна (малая телега) говорит, что Будда - человек. В своем учении он всегда говорил, что он человек. И такого состояния, состояния просвящения может достичь каждый человек при соблюдении всех необходимых правил и ритуалов. Здесь нет поклонения Будде - Богу, а есть почитание Будды - учителя.
А ваджраяна не является отдельной школой?
Заметьте, что не Бог, а бог!
не совсем так. Хинаяна учит, что достигнуть Нирваны может каждый человек, соблюдая необходимые правила, но соблюдать их можно только став монахом, отрекшись от всего мирского.
вообще, Буддизм не отрицает других Индийских богов, а так же Иисуса, Магомета и др. он предлагает лишь метод спасения от сансары. Но первоначальная умозрительная концепция (Хинаяна) была далека от народа. поэтому ввели кучу будд, ботхисатв, и т.п. они не боги, они не боги и Шакьямуни тоже не Бог, но им покланяются и молятся как богам со всеми ритуалами пришедшими из предыдущих религий. (махаяна) он распространился в Китае, а из Китая дальше в Индокитай и Японию. Где (в Китае и Японии) не заместил другие религии (конфуцианство, даосизм, синтоизм), а по сей день существует рядом. китаец может одновременно придерживаться 3 религий, без всяких противоречий, что мало понятно европейцу.
Я тут за прошедшие 2 года, после тусования в буддийских дацанах на границе с Монголией немного расширил познания по теме, а поэтому отвечаю сам себе в прошлое. [[IMG]]"http://forums.rpg-world.org/style_emoticons/:)
Скорее всего авторы "Настольной книги атеиста" вдохновились в своем суждении (Будда = бог) популярным внутри Махаяны культом Будды Амитабхи (амидаизм).
Вкратце суть его в том, что чтобы ты не делал и как бы не дергался, всё равно шансов на достижение Нирваны своими силами у тебя ничтожно мало.
А поэтому всё, на что ты можешь надеятся - это на Сострадание и помощь Будды Амитабхи, который поклялся уйти в Нирвану вообще самым последним.
Вот здесь, чисто методологически, если принимать под термином "бог" - "некое существо, соприкасающееся с трансцендентным, от молитв которому зависит, обретешь ли ты личное Спасение" - тогда да, Амитабха - бог.
Но только Амитабха, а не все Будды вообще.
Invision Power Board (http://www.invisiоnboаrd.cоm)
© Invision Power Services (http://www.invisiоnpowеr.com)