Христианство - религия ошибок?, Религия |
Христианство - религия ошибок?, Религия |
Aug 18 2005, 20:30
|
|
Завсегдатай Модераторы 999 5.1.2004 |
Цитата Серьезной централизованной пропагандой начали заниматься именно христиане (в частности папа Сильвестр, присвоивший себе Рим на который никаких прав не имел - кража века), а полемические сочинения не распространялись как пропаганда - кто хочет читает, христианская пропаганда звучала в каждой церкви Вы, видимо, назнакомы с историей тех-же манихеев. [[IMG]]"http://forums.rpg-world.org/style_emoticons/:) Они как раз начали с пропоганды и полемическими сочинениями против Зороастризма. Плотин спокойно писал "против гноситков" а Цельс - "против христиан". Цитата Политические концепции гуситов не должны были никого трогать, поскольку Чехия тогда была самостоятельным независимым государством и войны никому не объявляла. А борьба за власть внутри Чехии. [[IMG]]"http://forums.rpg-world.org/style_emoticons/:) Это, скажем, не первый пример, когда привлекают внешние силы. (прада это страшно не рекомендовал делать Макиавелли) Цитата По поводу иересиархов - они сущствовали во все времна, но наибольшее их количество приходится на период утверждения и принятия единого канона. Кстати, само событие - создание единого канона утверждает, что церковь до Константина единой не была - раз уж столько канонов было, что пришлось искать истинный sad.gif Если бы канон существовал до его принятия и был неизменен, ненужно было бы его утверждать А с чего Вы взяли что при Константинеи\или на первом соборе был принят единый канон? В статье на www.news.ru прочитали? Неверьте им, верье институту всеобщей истории РАН. Цитата По поводу изменения иерархической системы - до Константина христиане не имели друг над другом духовной власти и звания скорее означали почетные наименования нежели служили мерилом иерархии - никто не вправе был накладывать епитимьи и т.д. Аццки жжоте. Просто нечеловечески. Круче чем Фоменко. Вот, например, апостольские правила: 1. Епископа да поставляют два или три епископа. 2. Пресвитера и диакона и прочих причетников да поставляет один епископ. 26. Повелеваем, да из вступивших в клир безбрачными, желающие вступают в брак одни только чтецы и певцы. 30. Если кто епископ, мирских начальников употребив, чрез них получит епископскую в церкви власть: да будет извержен и отлучен, и все сообщающиеся с ним. 35. Епископ да не дерзает вне пределов своей епархии творить рукоположения в городах и в селах, ему не подчиненных. Если же обличен будет, как сотворивший сие без согласия имеющих в подчинении города оные и села: да будет извержен и он, и поставленный от него. Ну и т.д. Здесь мы видим и деление по должностям, и иерархию и т.п. Цитата Звания также в разных областях были РАЗНЫЕ, часто коррелирующиеся с титулами оригинальных жрецов тех земель - классический пример - Великий Понтифик. Т.е. дьяконы были только в Риме, а в Греции и Иудее только епископы? Цитата Если бы канон существовал до его принятия и был неизменен, ненужно было бы его утверждать Вот правила Правила Святого Вселенского I Собора, Никейского - http://pagez.ru/lsn/0005.php Найдите там "установление канона". Цитата Далее - никто в эпоху возрождения не посылал древнеэллинских писателей, эпоха была построена под знаком возрождения их идей. Учите мат-часть и читайте Джордано Бруно. -------------------- Писание же твое принято бысть и уразумлено внятельно. (С) Иван IV
|
|
|
Aug 19 2005, 13:51
|
|
Завсегдатай Модераторы 999 5.1.2004 |
Цитата Как раз тот факт, что Ириней писал свои книги с осуждениями доказывает что расхождения были, Я и не отрицал что еретики были до собора [[IMG]]"http://forums.rpg-world.org/style_emoticons/:) Наоборот, - утверждал. Цитата а вам лучше читать чем вы обосновываете свои мысли - вы подтвердили мое мнение - расхождение было и они сражались за свои догматы, то есть догматы были разные - канона не было - и все они имели право на существование. А другие в то же время писали то же против этого Иринея. Странно, но Ваша мысль звучала так,- "Я вам уже говорил, что предконстантиновская церковь допускала значительные расхождения в догматах веры и даже в текстах библии". А теперь Вы пишете что велись активные дебаты. Вы уж определитесь. Напомню что Ориген, Татиан и Тертуллиан (как самые именитые) были посланы(вернее некоторые их концепты) в пешее путешествие ещё до Вселенских соборов. Цитата Значит не от Матфея, а от кого-то другого. Если интересно можешь поискать в документальных фильмах ВВС (серьезная контора) "Загадка Рождения Христа" по моему называется. Предпочитаю оригинальные тексты. Итак, - У Марка - плотник. У Матфея - плотник. В апокрифических текстах(Книга Иосифа Плотника) - плотник. У Луки и Иоанна - про "богатого архитектора" не написано (да и от куда в Назарее богатые архитекторы?) Цитата Не посылайте меня к ссылкам на сложнодатированные источники - ты вот тоже ссылаешься на правила - значит сейчас время ДО соборов. Нет. Значит Правила созданы до настоящего момента. Если Правила упоминаются в 340-м году, - значит они были созданы до 340-го. Если в 312 - значит до 312. Если Их цитирует Григорий - значит до Григория(до того, как он цитирует). Если их цитирует Вася Пупкин - значит до Васи Пупкина. А не после. Вы хоть раз с датировкой манускриптов\папирусов или их списков сталкивались? Хотя бы описательно? Цитата Мураториев Канон не был единым. Официальная точка зрения РПЦ - канон был принят Лаодикейским собором в 363 году. Ранее единых канонов небыло. Не несите чушь! ЖЖоте. 1) Чем, на Ваш взгляд Ориген занимался, составляя Гексаплу? 2) Где эта "Официальная точка зрения РПЦ" озвучена? 3) Лаодикейский собор - поместный, а не вселенский [[IMG]]"http://forums.rpg-world.org/style_emoticons/:) Цитата Традиция всегда сильнее догмы - поэтому если Папа по сути безгрешен, то он по сути безгрешен. Это всё ваши личные фантазии. Можете привести официальный вероучительный документ? Где бы утверждалась "безгрешность" Папы. Лично я могу привести таковые(официальные вероучительные документы КЦ), где она(безгрешность) опровергается. Цитата Догматов Иоанн-Павел не отменил, но изменил политику Церкви очень серьезно. Между прочим, он перед Лютером извинился. Тогда тезис "Он отошел от церковной традиции очень сильно" снимаем как не имеющий оснований? Цитата Мы здесь обсуждаем не УК. Я лишь привел аналогию, что бы показать, что если в тексте стоит "убивать нельзя", то из этого не следует, что "вообще никого". Так преступников (если суд приговорит) - таки надо. И на войне. При чем это всё специально оговаривается. Если Вам так "не убей" нравиться, то Вам следовало бы изучить язык, а вдруг "Убийство, запрещенное заповедью, и убийство врага на войне - разные виды убийства. Писание запрещает именно убийство как преступление. Убийство названо словом rasah, которым были бы названы сейчас уголовные преступления - то есть "человекоубийство", а не "причинение смерти". А убийство на войне называется другим словом - haraq, родовым понятием "лишать жизни" (С) Цитата То что была разная иерархия это очевидно - она и сейчас разная у РПЦ и Католиков "Очевидно" [[IMG]]"http://forums.rpg-world.org/style_emoticons/:))) Читая документы первых веков можно наткнуться на Епископов, епархии, дьяконов и т.п. Что конкретно изменилось после Константина? Какие "должности" были введены, какие упразднены. Как перераспределено управление? Если не знаете, - то, надеюсь, признаете свою неправоту. Если знаете - расскажите. -------------------- Писание же твое принято бысть и уразумлено внятельно. (С) Иван IV
|
|
|
Aug 19 2005, 17:46
|
|
Завсегдатай Модераторы 999 5.1.2004 |
Цитата По поводу непогрешимости Папы - это вы должны мне доказывать. Очевидно ведь - все ошибаются - покажите мне хоть один раз когда церковь признала неправоту Папы при его жизни. Если не найдете, значит церковь де-факто признавала его непогрешимость. Из недавнего,- http://www.newsru.com/religy/03may2005/cats.html Цитата Де Юре подписи Сталина нет ни под одним расстрельным документом, значит он не при чем? Так я вас понял? Это значит что сталин не подписывл расстрельные документы. Не более. Если Католики не считают Папу безгрешным, и даже в катехизис это внесли, - значит они не считают его безгрешным. Сраните отношение Католиков к Папе и Исмаилитов к Имаму. Цитата По поводу трактовки библии - как же не как угодно - а сколько у нас христианских конфессий и сект? даже не учитывая то, что ислам в значительной части построен на ветхом завете. Тогда мне непонятно, почему Вы пебётесь новоен толкование делать. Цитата Я просил ссылку на документы Собора на котором был утвержден канон - вы мне прислали ссылку на 160-й год и сложнодатируемый документ. Я повторяю, что официально Канон был утвержден на Лаодикейском соборе в 360-м году. Лаодикейский собор не является Вселенским и не может устанвалвить канон [[IMG]]"http://forums.rpg-world.org/style_emoticons/:) Цитата По поводу 160-го это очевидная чушь smile.gif Поскольку у христианства тогда проблем хватало и без внутренних дрязг. Вы же писали что церковь споконо относиласть ко всем "существенным" различиям в докматах. Вы уж определитесь, - или или тогда шла философская война с гностицизсом, или "спокойно относились" Дело в том, что какнон и ввели, что бы избавиться от гностических сочинений Валентина\Васелида или однобогоко взгляда Маркиона. Цитата По поводу уставов я говорю, что у меня есть друг, который прекрасно мне описал, что там происходит на самом деле, поскольку поварился в этом соку пару лет sad.gif Он при этом остается христианином и верует, но в церковь его теперь калачом не заманишь. У меня прямо противоположный опыт. [[IMG]]"http://forums.rpg-world.org/style_emoticons/:) -------------------- Писание же твое принято бысть и уразумлено внятельно. (С) Иван IV
|
|
|
Aug 19 2005, 23:19
|
|
Завсегдатай Модераторы 999 5.1.2004 |
Цитата Кстати по поводу лингвистики - в греческом переводе нет ада - там есть Гадес - место ожидание, но не пыток, Нe в греческом переводе, а в греческом оригинале [[IMG]]"http://forums.rpg-world.org/style_emoticons/:) Матф.11:23 ΚΑΙ ΣΥ ΚΑΦΑΡΝΑΟΥΜ ΜΗ ΕΩΣ ΟΥΡΑΝΟΥ ΥΨΩΘΗΣΗ; ΕΩΣ ΑΔΟΥ ΚΑΤΑΒΗΣΗ ΟΤΙ ΕΙ ΕΝ ΣΟΔΟΜΟΙΣ ΕΓΕΝΗΘΗΣΑΝ ΑΙ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΑΙ ΓΕΝΟΜΕΝΑΙ ΕΝ ΣΟΙ ΕΜΕΙΝΕΝ ΑΝ ΜΕΧΡΙ ΤΗΣ ΣΗΜΕΡΟΝ Матф.16:18 ΚΑΓΩ ΔΕ ΣΟΙ ΛΕΓΩ ΟΤΙ ΣΥ ΕΙ ΠΕΤΡΟΣ ΚΑΙ ΕΠΙ ΤΑΥΤΗ ΤΗ ΠΕΤΡΑ ΟΙΚΟΔΟΜΗΣΩ ΜΟΥ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ ΚΑΙ ΠΥΛΑΙ ΑΔΟΥ ΟΥ ΚΑΤΙΣΧΥΣΟΥΣΙΝ ΑΥΤΗΣ Лук. 10:15 ΑΙ ΣΥ ΚΑΦΑΡΝΑΟΥΜ ΜΗ ΕΩΣ ΟΥΡΑΝΟΥ ΥΨΩΘΗΣΗ; ΕΩΣ ΤΟΥ ΑΔΟΥ ΚΑΤΑΒΗΣΗ Кроме того пытки(вилы в зад и прочий экстрим) в Аду - народная фантазия. Достаточно почитать Св. Отцов и не смотреть кино "Константин" [[IMG]]"http://forums.rpg-world.org/style_emoticons/:) Цитата да и вообще можно ссылку на определение ада. Можно Цитата В апокалипсисе (я правда читал давно, но) сказано буквально, что господь поднимет всех из земли, верующих оживит и дарит им жизнь вечную, незнаюцим даст шанс поверить, а неверующих то ли не поднимет вовсе, то ли "низвергнет во тьму", сейчас точно не помню, но слова Ад там нет. Если ошибаюсь - кинь номер строфы. ΚΑΙ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΚΑΙ Ο ΑΔΗΣ ΕΒΛΗΘΗΣΑΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΛΙΜΝΗΝ ΤΟΥ ΠΥΡΟΣ ΟΥΤΟΣ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ Ο ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΕΣΤΙΝ Η ΛΙΜΝΗ ΤΟΥ ΠΥΡΟΣ 20:14 Ещё можно посмотреть 20:13, 6:8 или 1:18 Цитата А вышеупомянутый Климент(епископ) имел право на установление этих правил. Конечно нет(вернее его лово не обладает абсолютной силой) но он достаточно авторитетен. Однако это не меняет того факта, что общепринятый канон уже был. На тех кто его отвергал - показывали пальцем [[IMG]]"http://forums.rpg-world.org/style_emoticons/:) Причем свидетельсва есть уже с начала 2-го века. (разбор полетов некоторых христианских гностиков) При этом в ещё долго пользовались Диатессароном(διά τεσσάρων — «через четыре [Евангелия]) Татиана. Напомню, что Татиан жил во втором веке. Т.е. уже в 2-м веке составляли сводный текст из четрех общепризнанных. Цитата Кроме того, ты же сам сказал - датировка неизвестна, если в ней упоминаются эти правила, значит она написана после их установления. Что вполне логично, т.к. Правила считаются самыми древними и авторитетными. Цитата Т.е если правила были установлены в 300г, то книга могла быть написана а аромежутке мкжду 300 и 2005 годом включительно, то есть нифига не доказывает. Я не понял,- Какая книга? -------------------- Писание же твое принято бысть и уразумлено внятельно. (С) Иван IV
|
|
|
Aug 20 2005, 12:55
|
|
Частый гость Пользователи 103 29.3.2005 |
Цитата 1. Отсылаю вас к Анне Комнин Ну что за позорище? В "Алексиаде" описывается жизнь Алексея Комнина, а это, пардон муа, конец 11 века, ну уж никак не 325 год от рождества Христова. Если верить Иоганну Паппусу, чушь про якобы имевший место "отбор" канона Нового Завета на Первом Вселенском Соборе нес некто Иоанн Итал, про чье поведение на Константинопольском Соборе у Анны Комнин в "Алексиаде" как раз очень нелестно написано: «Этот муж спорил как словами, так и руками; он не удовлетворялся тем, что зажимал рот противнику и осуждал его на молчание,- рука Итала тотчас обрушивалась на бороду и волосы собеседника, и обида следовала за обидой; свои руки, так же как и язык, он не мог сдержать» А. Комнин, "Алексиада" 5:8 Цитата(Mithras) 2. Я вам уже говорил, "Я так сказал" - не аргумент для дискуссии. Конкретики хотелось бы. Цитата(Mithras) что предконстантиновская церковь допускала значительные расхождения в догматах веры В каких именно? Наоборот, когда власти языческого Рима внедрили в христианскую среду монархианские ереси, в Александрии и Антиохии состоялись соответствующие соборы по их осуждению. Как тогда быть с целым комплексом анафематизмов и антиеретических предостережений в Апостольских Постановлениях, Дидахэ и посланиях апостолов в НЗ? Цитата(Mithras) и даже в текстах библии. Таблицу расхождений- в студию. Цитата(Mithras) Некоторые эти рпсхождения сохранились до сих пор. Для примера: В одном Евангелии (от Матфея по моему но не уверен) - Иосиф (отей Иисуса) - известный и богатый архитектор, В Библии слово "архитектор" отсутствует. Можете сами проверить. Про достаток Иосифа в Евангелии от Матфея тоже не сказано ничего. В первой главе в шестнадцатом стихе говорится лишь о том, как звали отца Иосифа, но ровным счетом ничего о материальном положении самого Иосифа. Цитата(Mithras) проживающий в Назарете, в наиболее распространенном Евангелии он был бедным плотником. Опять же, ни в одном из четырех Евангелий про материальное положение Иосифа не сказано ничего. Во-вторых, Вами не указаны критерии "бедности" и "богатства". И потом, что это за "самое распространенное" Евангелие такое? Чем Евангелие от Марка "распространеннее" Евангелия от Луки? Или Евангели от Иоанна Евангелия от Матфея? Синоптики и Евангелие от Иоанна одинаково хорошо известны и общедоступны. Цитата Это при том, что церковь постоянно сглаживала эти разногдасия. Где пример, подтверждающий тезис? Цитата 4. Сначала по поводу канона - назови мне ХОТЯ БЫ ОДИН ДОКУМЕНТ оставшийся со времен Лаодикейского собора, на котором и был установлен канон библии (Карл Тишендорф). Не установлен, а подтвержден. Если канон был установлен лишь на Лаодикийском Соборе, то из чего Татиан Сириец клепал Диатессарон- объединенный текст Четвероевангелия? До Лаодикийского собора: 1) Мураториев канон (2 век, см. Б. Метцгер, "Текстология Нового Завета") 2)Sinaiticus, IV век, Лондон 3)Vaticanus, IV век, Рим 4)p4 Suppl.Gr. 1120, III век, Париж 5)p5 Oxyrh. 208.1781, III век, Лондон 6)p15 Ant. 47423 (Oxyrh. 1008), III век, Каир 7)p20 AM 4117 (Oxyr. 1171), III век, Принстон (США) 8)p22 MS. 2-x. 1 (Oxyr. 1228), III век, Глазго 9)p64 Magdalen Coll.Gr.18, около 200 г., Оксфорд Продолжать можно очень долго, т.к. будет выходить уже далеко за рамки данного форума по объему. К 1970 году было известно 5327 манускриптов Нового Завета, поэтому давать минимум пару-другую сотен ссылок на папирусы с датировкой до Лаодикийского Собора (364 год от Р.Х.- дата Первого Лаодикийского) мне просто лень. Кроме того, хочу особо подчеркнуть: Лаодикийский Собор был поместным, следовательно не мог устанавливать никаких канонов для Запада, но почему-то мы видим, что и Иерониму Стридонскому, автору перевода Вульгаты, и Квинту Септимию Флоренсу Тертуллиану, по некоторым данным причастному к переводу Италы, известен один и тот же канон Нового Завета. |
|
|
: 10th June 2024 - 05:30 |