Надев очки, все-таки вижу спор о том, что такое для кого бог в разных компаниях. Вроде даже не оптический обман, как у Хармса. Хорошо, пусть даже не спор, а несогласие, скажем мягче.
Хорошо. Прошу обозначить тему четче - какие возможны в мире роли богов и в каком случае убийство бога персонажем допустимо? (Если игра изначально не идет в убийство бога, после чего по игровому столу ползут титры). Боюсь, что тема неохватна совершенно.
Или это опрос на тему, кто что лично играл из этого и чем заканчивались в его играх акты deicide-а?
Пока не обозначено, еще раз выскажусь, почему вопрос видится мне странным.
Термин "бог" в фэнтези слишком размыто определен, чтобы его одного хватало.
Есть варианты игр\жанров\стилей, где победа над божеством не должна быть возможной и сами по себе высшие силы есть абсолютный "кирпич", тогда неверна ситуация с "воин может просто так грохнуть бога". Ну, согласитесь, идиотская ситуация, когда прикованный Прометей в греческой трагедии кричит что-нибудь в духе "можешь делать со мной что угодно, Зевс, но ты не сможешь...", но не успевает, потому что появляется Зевс с вытянувшимся лицом в сопровождении адвокатов, и перебивает "вообще-то и правда не могу. Плюс мне тут сказали, тебе вообще положено условно-досрочное... "
Есть вариант бога как просто противника высокой весовой категории для противостояния - собственно, тогда он отличается от какого-нибудь вождя орков или злого колдуна только уровнем возможностей и возможностью мастеру использовать его снова и снова. Многочисленные шаблонные "спасения мира от козней очередного злого бога" в D&D - чуть ли не визитная карточка.
Есть вариант бога как просто весьма значимой декорации сеттинга (он вообще не ожидался как цель противостояния), и тогда если ваш персонаж пришиб его неосторожным движением, то начинают падать задники и искрить софиты. Тогда надо прикинуть, можно ли переориентировать игру так, чтобы зрителю из зала казалось, что это режиссерская находка. Но про такие повороты говорят в теме Смирнова, если я не ошибся...