Маркиз Де Сад, Этика

[Mr.Garret]

Мы тут с Кракеном обсуждали готическую литературу и вспомнили об вышеозначенном деятеле эпохи Французской Революции. После чего наш разговор зашел о морали и философии.

Хотелось бы узнать мнение уважаемой общественности о данном человеке, а также его произведениях? Можно ли считать выводы маркиза базисом для искаженной философии, или всего его писания в действительности бред сумасшедшего?

[Ордос]

Согласен с Абатой, философской системы как таковой у самого де Сада нет, однако философские обоснования распутного зла - это довольно популярная тема в неклассической философии конца 19-го - середины 20го веков. (и свою роль здесь несомненно сыграл Де Сад, хотя в большей степени, наверно, Бодлер)

Вот например, описание секты гистрионов у Хорхе Луиса Борхеса:

В герметических  книгах сказано: то, что  есть внизу, подобно тому, что есть вверху, а то, что есть вверху, подобно тому, что есть внизу; в "Зогаре" говорится,  что  мир  нижний  -  это отражение  мира  верхнего.  Гистрионы основывали свое учение на извращении этой мысли. Они ссылались на Матфея VI, 12  ("Прости нам долги наши, как и  мы прощаем должникам  нашим")  и XI,  12 ("Царство  Небесное силой берется") в доказательствотого, что  земля воздействует на небо, и еще приводили из Коринфян XIII, 12 ("Теперь мы видим как бы скозь тусклое стекло") как подтверждение того, что все нами видимое - ложь.
Возможно, под  влиянием монотонов они полагали, будто всякий человек - это два человека, и истинный из них - тот, другой, на небе. Также воображали они, что наши поступки  отбрасывают неистребимое обратное отражение -  стало быть, если мы бодрствуем, тот, другой, спит; если блудим, другой целомудрен; если  грабим, другой честен. После  смерти мы соединимся с  ним  и будем им. (Какой-то отголосок этих учений есть у Блуа. )
Другие гистрионы считали, что миру  придет конец, когда исчерпается  число его  возможностей, и, поскольку повторений быть не  может, праведник  должен  исключить (то  есть совершить) наигнуснейшие дела, дабы  таковые не  запятнали  будущего  и  дабы  ускорить пришествие  царства Иисусова. Это положение  отрицали  другие секты, утверждавшие, что в каждом человеке  должна совершиться история  всего мира.
Большинству, как Пифагору, надлежит пройти  через переселение в многие тела, прежде чем они получат освобождение; другие, протеики, "за срок  одной жизни суть львы,  драконы, кабаны,  вода и дерево". Демосфен сообщает об  очищении грязью, которому подвергали посвящаемых в орфические мистерии; подобно этому протеики искали  очищения злом.  Они полагали, как  Карпократ,  что никто не выйдет из темницы, пока не отдаст последней полушки (Лука XII, 59), и обычно обольщали кающихся еще другим стихом: "Я пришел для того,  чтоб имели жизнь, и имели с избытком" (Иоанн XII, 10). Говорили они также, что не быть злодеем - сатанинская  гордыня... Множество разноречивых  мифологий  придумали гистрионы:  одни призывали к аскетизму, другие к распутству, и все - смущали
умы.

Полный текст, если что ЗДЕСЬ [[IMG]]"http://forums.rpg-world.org/style_emoticons/;)