Православие и ролевые игры, Религия

[Loki]

Интересно, что думает по этому поводу народ.

[A lex aka Levius]

Это смотря кого слушать, если бытюшек и священников, то не может ибо лицедейство это от дьявола. но с другой стороны, каждый сам себе голова, только он уже не совсем православный, даже если верующий христианин

[Юдомир]

Это смотря кого слушать, если бытюшек и священников, то не может ибо лицедейство это от дьявола. но с другой стороны, каждый сам себе голова, только он уже не совсем православный, даже если верующий христианин

С таким "упрощенством" никак не могу согласиться. Да, действительно, многие святые отцы осуждали театр. Но каков был античный театр? Античная драма была неотделима от религиозного действа, от восхваления языческих богов и отправления языческого же культа, а зачастую содержала в себе абсолютно не приемлемые для христианина элементы, как то чревоугодие, прелюбодеяние и т.п. Вот такой театр, не отделимый от нехристианского и антихристианского религиозного действа и был прямо отрицаем, тогда как, например, отец русской драмы Островский от Церкви отлучен не был, равно как и прочие отцы-основатели русской драматической школы. Если же речь идет о "ролевых играх" как таковых, то здесь неприязнь, неприятие и отрицание могут вызвать: бесполезное убийство времени (время- дар Божий и расточать драгоценное время на игрища- тяжкий грех), языческое радение под вывеской и прикрытием "игры", прелюбодейство, чревоугодие, пьянство, сквернословие, просто нарушение светских законов в конце концов (банальное нарушение экологических требований). Так или иначе, мы все живем в игровой цивилизации и все из себя представляем Homo Ludens: игровым элементом, во многом подменившим кровавое каннибальское противостояние, пронизаны все сферы нашей жизнедеятельности и от этого никуда не деться. Если бы сам факт участия в какой-либо игре считался предосудительным, то на земле не осталось бы ни одного правоверного еще аж со времен праведного Иосифа, решившего разыграть своих братьев,- не то что со времен Христа. Игра- это лишь одна из жизненных ситуаций и поступки человека оцениваются по их результатам, а не по факту нахождения в той или иной ситуации. На мой взгляд, тратить время на AD&D, а деньги на MTG, Warhammer или Warcraft- непростительная роскошь и расточительство. Есть куда больше "игр", которые помимо морального удовлетворения способны принести еще и материальную выгоду: бизнес, карьера, пиар... Хотя, поиграть в интеллектуальную кабинетку за чашечкой Lavazzo с крендельком или организовать веселый корпоративный капустник, все же, бывает иногда забавно; раза два-три в году.

Читаем:
Крещение - обряд. Что не ясно?

Крещение- не обряд. Крещение- таинство. Даже пострижение в монахи, не упоминающееся в числе семи "официальных" таинств,- и то Феодор Студит называл "восьмым таинством". Обряд-то в Православии, как раз, вторичен: в ряде общин под омофором Антиохийского Патриархата служба вообще мало чем внешне отличается от англиканской, лютеранской или католической. В некоторых общинах даже орган используется: не это главное. Главное- таинства, а главнее их - напрямую доступный в таинствах Бог. И потому, какой литургический язык используется, стоят ли в церкви скамейки и совершать ли крестное знамение двоеперстием или троеперстием- это вторично (но не значит "не важно"!) по отношению к содержимому этих действ.

[Iarwain]

Крещение- не обряд. Крещение- таинство.

Для кого таинство, а для кого и обряд.