Дьявольщина!!!, Лексикон...

[Дон Педро Сангре]

Я очень прошу многоуважаемого Деддема не удалять эту тему, и не банить (без вопиющих на то причин) участников данной дискуссии (если все совсем уйдет за рамки, повесьте мне столько крестов, сколько сочтете необходимым, но ТОЛЬКО мне, ибо затеял всю эту бодягу именно я). Да, я понимаю, что дискуссия, возможно, будет ИЗЛИШНЕ специфичной, но, надеюсь, Вы не откажете ей в том, что целью ее является исторический поиск, имеющий непосредственное отношение как к полевым, так и к настольным ролевым играм...

Дело в том, что я наткнулся на небезынтересный разговор двух интересных людей...

Как Вы, друзья мои, уже догадались, речь пойдет о ругани в те времена, по которым мы гоняем наших персонажей. Персонажей ФЭНТЭЗИ, героических бойцов прошлого... Дабы не была паладинами сказана очередная, простите, "мазафака".

2 ALL
Начнем с того, что нужно раскопать некоторый лексикон НЕМАТЕРНЫХ слов и выражений, который ходил с Темных Веков до Ренессанса. Начиная от призвания на голову противника содержимого ночного горшка, вылитого его неверной женой, до (спасибо пану Сапковскому) польского "псякрэв" и мушкетерского "дьявольщина"!

Я прошу Вас помочь мне.

З.Ы.: Деддем, я понимаю, как тяжело Вам придется. Тема новая и весьма неординарная, в то же время, ругани быть вроде бы не должно, а Вы - модератор... Если уж Вы не сможете помочь (дабы не подводить под монастырь светлый образ модератора), то я очень прошу Вас просто не мешать, но, в то же время, следить и приглядывать за нами - сквернословами.
Заранее огромное спасибо.

[Kir]

Татиан в "Осмеянии Эллинов" пишет: "Смеюсь над бабьими байками Ферекида, Пифагора, принявшего его мнение, и Платона, который был в этом его подражателем, хотя некоторые не хотят этого признать"

Ириней не брезгует употреблять "ядовитый гриб", "тварь", "лжец", "многоликая гидра" (Обличение и опровержение лжеименного знания.)

Тертуллиан же, если не врутЪ, писал про "комедию в трёх актах" у некоторых в головах*.

Епифаний (хоть и иконоборец) - вообще отличился, и иначе как в категориях ядовитых змей да гадюк не мыслил:

Классифицируя ереси, Епифаний изобрел поистине новаторскую методологию. Каждая из ересей соотносится им с определенным видом змей. Такое впечатление, что о змеях, их яде и противоядиях наш автор знает не меньше, чем о ересях. В любом случае, сведения, которые он приводит, весьма нетривиальны. Немецкий исследователь Думмер изучил этот вопрос специально.3 Уже ранее исследователями высказывались предположения о том, что Епифаний мог в своей работе использовать какой-либо учебник медицины, например, трактат Никандра из Колофона (Θηριακά). Однако, как показывает Думмер, скорее всего, Епифаний использовал какой-то другой текст или предпринял самостоятельное исследование! Дело в том, что количество змей, упомянутых Епифанием, существенно превосходит то, которое описывает Никандр или любой другой из известных нам авторов. Так что, неожиданным образом ересиологический труд Епифания оказывается полезным источником для историков биологии.
© Е.В. Афонасин. "Античный гностицизм в свидетельствах христианских апологетов." СПБ, Издательство Олега Абышко, 2002


Должен заметить, это высокообразованные люди жившие в первые века.
В низах, по всей видимости, вообще ужОс что было. Скажем в "Тольдот Йешу" весь пафос заключается в состоянии ритуальной нечистоты, которое достигается за счет обрызгивания Иисуса спермой и мочей, с последющим окунанием в кипщее семя и кал.


*Это неплохо коррелирует с "непойми-какой каббалистической трагедией" авторства Дж.Бруно (Изгнание торжествующего Зверя.)